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你了解墻面藝術(shù)漆嗎?

2022-07-11 09:30:01

        墻藝的藝術(shù)-墻面藝術(shù)漆隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,人類對(duì)生存環(huán)境的質(zhì)量提出了越來越高的要求。如何將墻藝藝術(shù)推向公共空間,使之成為公共藝術(shù),成為人類生存環(huán)境的詩意部分?又如何把墻藝藝術(shù)推向大眾生活,協(xié)調(diào)墻藝藝術(shù)與人民生活的關(guān)系?這是許多墻藝設(shè)計(jì)者忽略的一個(gè)問題——墻藝在為誰設(shè)計(jì)?

        墻藝設(shè)計(jì)師除了研究墻藝自身元素之外,更多的是應(yīng)當(dāng)探索人與墻藝之間的一種和諧關(guān)系和人的接受狀況, 使公眾真正接受與喜歡墻藝,使墻藝真正成為公眾生活的一部分。

         墻面藝術(shù)漆

        一、“宜人化設(shè)計(jì)”之概念

       墻藝 宜人化設(shè)計(jì)是使墻藝與人的生理、心理等方面因素相適應(yīng),以求得人 -環(huán)境-墻藝的協(xié)調(diào)和匹配,從而使觀賞者和“介入”其間者與墻藝之間的主客體界面趨于淡化,使生活的內(nèi)在感情趨于悅樂和提升, 獲得親切、舒適、輕松、 愉悅、尊嚴(yán)、平靜、安全、自由、有活力,等等有意味的心理活動(dòng) 。
        二、宜人化設(shè)計(jì)之原因
      (一) “人文關(guān)懷”思想的必然結(jié)果

       就社會(huì)絕大多數(shù)的生活水準(zhǔn)來說,墻藝設(shè)計(jì)是伴隨社會(huì)整體生產(chǎn)力的發(fā)展而漸次提升的。在現(xiàn)代,社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平發(fā)達(dá)到較高程度時(shí),人們的主體意識(shí)逐漸增強(qiáng),以關(guān)懷大眾為主題的藝術(shù)思想成為價(jià)值主流,弘揚(yáng)人文關(guān)懷精神成為當(dāng)代任何門類所要涉及到的問題,墻藝設(shè)計(jì)也不例外。墻藝宜人化設(shè)計(jì)就是在此思想影響下的必然結(jié)果。墻藝作品是人的創(chuàng)造,觀賞者也是人,因此人是作品的中心和尺度。這種尺度包括心理尺度,而心理尺度的滿足是通過設(shè)計(jì)宜人化得以實(shí)現(xiàn)的。離開了對(duì)人心理需要的反映和滿足,作品設(shè)計(jì)便偏離了正軌。正如美國設(shè)計(jì)家普羅斯所說的“人們總以為設(shè)計(jì)有三維:美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì),然而更重要的是第四維:人性?!?/p>

         墻面藝術(shù)漆的價(jià)格

      (二)作為展示藝術(shù)的基本要求
       古代中國的寺廟壁畫與歐洲的宗教壁畫都是以宗教內(nèi)容為主題的,是宣傳宗教進(jìn)行教育的手段。那時(shí)的壁面上的藝術(shù)承載著人類的信仰和精神世界,因此,它的教育功能和宣傳功能是首位的。而物質(zhì)極大豐富的現(xiàn)代社會(huì)人類更加重視人類自身的價(jià)值、生存環(huán)境與發(fā)展空間,現(xiàn)代人每天都生活在不同的空間中,他希望在所生活的環(huán)境里能夠感到舒適便捷,這個(gè)觀點(diǎn)成為現(xiàn)代人生活理念。壁面藝術(shù)即墻藝的功能也隨之改變,滿足人的視覺需要成為主要功能。從這個(gè)意義上來說,墻藝設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)宜人化,完全是設(shè)計(jì)本質(zhì)要求使然,決非完全是設(shè)計(jì)師追逐風(fēng)格的結(jié)果。
        三、 作用于宜人化設(shè)計(jì)之關(guān)聯(lián)因素
        宜人化的思想觀為墻藝設(shè)計(jì)師提供了新的思考點(diǎn)與切入點(diǎn)。它能改變創(chuàng)作思考的程序,設(shè)計(jì)師的思考重點(diǎn)從墻藝內(nèi)容、色彩、材料、尺度轉(zhuǎn)到墻藝放置后對(duì)觀眾心理的影響,考慮墻藝與環(huán)境的適應(yīng)性,考慮墻藝滿足觀眾生理心理和情感文化的需要等。

         墻面藝術(shù)漆廠家

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